svetozarbg

"Блаженны нищии духом, ибо их есть Царство Небесное." (Матф.5:3)

Фильмы 21-го века
svetozarbg
Нравится очень мало, вот пока тройка:

1."Тёмные воды"(2002,Хидэо Наката)
2."Домик у моря"(2000,Ли Хён Сын)
3."Сад изящных слов"(2013,Макото Синкай)

Пока одни азиатские мелодрамы.

"Домик у моря" (2000), Корея
svetozarbg
Иллюстрация того, что очень легкая, "попсовая" мелодрама может быть очень хорошим фильмом( и того, насколько азиатское кино превзошло западного). Фантастичность здесь лишь забавная деталь, к которой герои и зритель быстро привыкают. (Он и она разделены во времени двумя годами. Точка связи - магический почтовый ящик у футуристического и в то же время архаического домика у моря.) На самом деле это простая история об одиночестве и любви. Простая история о том, что смерти нет и что время иллюзия.


"Последняя волна" (1977), Питер Уир
svetozarbg
В этом фильме переплетение двух линий.
С одной стороны:
Зловещие аборигены маячат за окнами уютного дома Ричарда Чемберлена, пугают его прелестных маленьких девочек( вообще в фильме слишком много аборигенов).
Т.е. вполне стандартная продукция типа например какого-то "Экзорциста".
С другой стороны:
"Ты рыба? Нет. Ты змея? Нет. Ты человек? Нет."
Здесь уже Уир из "Пикника у висячей скалы".
Первая линия к сожалению доминирует. Она призвана рационализировать, упростить мистическо-апокалиптическую вторую линию, с непрерывным дождем, вообще водой, которая покрывает мир в конце времени. Конечно зритель требует объяснения, рациональности, но это убивает магию.
В итоге получился конечно не шедевр как "Пикник", но вполне хороший интересный фильм. К сожалению я посмотрел фильмографию Уира и увидел, что он отказался от такова типа мистических фильмов.


"Цветок тысяча одной ночи" (1974), Пьер Паоло Пазолини
svetozarbg
Приятный эротический фильм в экзотических декорациях, хотя и несколько затянутый( например локация Непала явно лишняя, не вяжущаяся по стилистике). Пазолини отказался от всякой зауми, что ему в принципе не удается и сделал то, что у него в силах: красочный, пестрый, экзотический фильм, где эротика играет роль сюжета( что конечно приводит к некоторому примитивизму). Причем вопреки "ориентации" режиссера, думаю смотреть приятно и "сексуальному большинству", вообще эротика показана как нечто положительное и светлое, хотя и взглядом стареющего и фантазирующего наблюдателя( характерная сцена с почти "лабораторным" наблюдением подростков).




Думаю, что практически закончил с Пазолини. Сильный "Царь Эдип" с гениальными проблесками, тупик по этому пути с "Медеей" и "приземление", отказ от "высокого" искусства в крепкой, но полностью "земной" "1001 ночи".

"Медея" (1969), Пьер Паоло Пазолини
svetozarbg
Разочарование. Повторение "Царя Эдипа", но от достоинств последнего осталась лишь визуальная красота. Ясон просто вор, который ничем не интересен, а Калас конечно не актриса, да и вид у нее не очень с большим носом, у нее во всех смыслах нет магии. Драматизма нет, потому что нет личностей( за исключением пожалуй Главки, в исполнении Маргарет Клементи, но ее роль эпизодична), действие провисает, время заполняется антропологическими зарисовками в стиле National Geographic.
Хотя конечно, если рассматривать отдельные кадры, красиво очень.


"Царь Эдип" (1967), Пьер Паоло Пазолини
svetozarbg


Под музыку цикад, сверчков и лягушек погружаемся в магическую древность( которая всегда где-то рядом), чтобы посмотреть классическую трагедию ужасной судьбы Эдипа( прекрасная игра Франко Читти). Герой классической трагедии - жертва злым богам, у него, увы, нет шанса спасения. Сам по себе миф о царе Эдипе очень сильный. Древний мир красочен, уродлив, жесток и исполнен загадочными символами. Интересное решение Пазолини использовать для древнегреческого мифа экзотическую локацию Марокко, что придет некую фантастичность( а с другой стороны достоверность) фильму, чему способствуют и фантастические костюмы героев, архитектура и интерьеры. В то же время некоторые кадры похожи на картины итальянских художников Ренессанса. Кроме Читти очень сильное впечатление произвела прекрасная Сильвана Мангано( царица Иокаста).
В фильме целый ряд очень сильных эпизодов: позорное предсказание оракула, убийство царя Лая( вообще шедевр), чума в Фивах, самоубийство Иокасты и ослепление Эдипа.

"Сад изящных слов", 2013
svetozarbg
Красивейшая( что характерно для японцев) анимация, светлая и добрая. Тончайшее изображение деталей. Фильм очень гармоничен: гармония урбанизма и природы, крупных и дальных планов, медлительности и быстроты смены кадров. Все это передает свежесть восприятий пятнадцатилетнего подростка, главного героя фильма.

Идет дождь. Юноша входит в сад, а там конечно Она.



Редкий пример положительного, снятого с любовью к жизни фильма, демонстрирующего, что жизнь прекрасна. (Даже несколько пикантный драматизм, думаю не переходит грань хорошего вкуса.)

"Teketeke ", 2009
svetozarbg
Хороший легкий фильм, с простеньким сюжетом, атмосферный и изящный, с жутким монстром из городской легенды. Думаю, образец подобного рода фильмов.

"Если пешеход обернется, то Теке-теке его убивает. В случае, если жертве удается убежать, в любом случае, в течение 3 дней она обязательно убьет ее."


"Звонок 0", 2000
svetozarbg
Слабый фильм. Неудачный сценарий, где сложно понять смысл, грубоватая неуклюжая режиссура. Моментами скучно
смотреть, там, где должно быть ужасно, получилось неприятно на грани отвратительного.

Ringu 2 (1999), Хидэо Наката
svetozarbg
Пожалуй Наката единственный режиссер у которого нравится все. Конечно Ringu 2 вторичен( здесь в главнои роли Маи Такано, любовница бывшего мужа Рэйко Асакава), второстепенные актеры явно переигрывают( в первом фильме не заметил этого), но тем не менее посмотрел с большим удовольствием. История и созданный ею мир(в оригинальном японском варианте) настолько мощны, что переносят и вторичность, особенно в высококачественном исполнении Накаты. Кстати вторичность заканчивается в последние 20 минут фильма, они очень сильны, особенно символический эпизод с выходом из колодца( ада).



Сквозная тема у Накаты - герои переживают шок, выходят из колеи не столько из-за ужаса вокруг, сколько из-за невозможности следовать своим моральным принципам, из-за необходимости их переступать, в частности милосердие, любовь оказывается дверью, через которую потустороннее зло входит в мир. Но человечность и есть эта сизифова борьба с судьбой.

?

Log in

No account? Create an account